现2000年前哀牢古国及开发保山环坝旅游龙头景区的最佳出路——哀牢古国——建设云南第六大影视拍摄基地。

　　做为滇西旅游集散地之一的保山奇缺一个在全国较有影响的、能吸引广大游客的上档次、上规模的旅游景区，如何在保山环坝选准一个突破口，建设一个既与众不同、独具特色，又有水平和深度的旅游景区，进一步打造保山的旅游产业，发挥“两极带动”作用，使具有千年历史的保山坝真正发挥历史文化对旅游业的巨大作用？保山中心城市要建“滇西边境中心城市”和“走向南亚的大通道”，要建“最佳适宜人居环境”，其包含的重要因素必须要有丰富而独特的文化内涵，具有吸引人气和对外形象的旅游景区建设是一个重要途径。

　　历史上的保山曾经有令人沾沾自喜的“内八景”、“外八景”，然而，时至今日，这些景致不是荡然无存，就是显得一般化。时代发展到今天，人们对旅游景区的胃口也越来越大，现代旅游业的发展有两个重要特征，一是求新求异，从国际上看，无论是旅游圣地马尔代夫、毛里求斯、巴厘岛，还是省内的丽江、香格里拉，其旅游资源类型均与拥有巨大客源市场的大都市风格迥异，给人一种超凡脱俗、远离现代文明之感；二是旅游目的地的轮回性，任何一种旅游资源对人来说，一旦完成了求新求异的过程后，必然要寻找另一种新、异、奇的资源，古人所说的“各领风骚数十年”，也说明了旅游胜地不是永远的，省内西双版纳、德宏、大理的游客量有所退减也说明了这个道理。结合到保山来讲，继腾冲火山热海后，高黎贡山·怒江大峡谷是国际品牌，哀牢古国、哀牢文化如宣传到位，也是全国性、世界性的品牌，而品牌是一种共享资源，只要我们运用好这两个品牌，从现在开始做一些基础工作，经过几年的建设，可以预见，在不远的将来，随着保山乃至滇西的交通条件进一步改善，保山依托以上几个品牌将会成为旅游目的地，成为云南省最具魅力的新兴旅游热区，“江山代有奇景出，各领风骚数十年”。做为保山中心城市的隆阳区，目前旅游景区小、散、破、虚，仅有AA级景区三个，难以吸引外地游客，就连我们当地人日常的双休度假、接待宾客寻找一处景点也颇费思量，所以，保山中心城市要充分发挥第档摹傲郊敝幸患挠攀疲ǔ傻嵛髀糜蔚募⒌睾湍康牡兀饩鲎鑫小⑶诘馗叩荡谓哟隹汀⒂慰偷奈侍猓诒Ｉ交钒又薪ㄉ?/SPAN>AAAA级的集旅游、休闲、餐饮、娱乐、表演、文化等为一体的哀牢古国影视拍摄基地势在必行。

　　哀牢古国存在于距今约2300—1900年间，经历了360年，大体为15代国王，大致于中国古代的西汉、东汉并存，是云南历史上三大古国之一，对我们今天来说，哀牢国是一个充满神秘的国度。

　　哀牢文化属古代中国西南少数民族土著文化，与中原文化大相径庭，这在东汉的史籍《哀牢传》、晋代《华阳国志》、南朝的《后汉书》均有记载。历代《云南通志》、《云南山川志》、《永昌府志》、《永昌府文征》也有详细记述，哀牢古国与形成于公元四世纪的南方丝绸之路几乎同一时代，故其最显著的文化特征是哀牢文化的开放性，也就是说，早在2000多年前，古代保山人就走向南亚，开展了国际贸易。哀牢国疆土广袤，《华阳国志·南中志》和《后汉书·西南夷列传》对哀牢国疆域记载为“其地东西三千里，南北四千六百里”，大体上可确定为西抵身毒（印度），东接梁水郡，南与交趾郡毗邻；其范围应东起澜沧江，在今思茅礼社江与把边江之间的哀牢山脉，西至印缅交界的巴特开山，北抵缅甸与西藏交界处，南达西双版纳等地。我国著名历史学家范文澜先生的《中国通史》对哀牢国及永昌的描述为：“居住着统称为西南夷的许多种族。东汉时，大小种族纷纷内附。大种族如公元六九年，哀牢王柳貌率五十五万余人内附，汉明帝立永昌郡——治在云南保山县境，管理哀牢人。……益州、永昌郡是汉在西南方的基地，通过这些基地，汉人与夷人交流着经济与文化。两郡物产丰富……永昌郡内路通掸国，又与盘越国相近，永昌成为中国西南方与天竺、大秦等国通商的大城市……”。

　　哀牢古国印证了保山拥有悠久的历史，保山成为云南开发最早的地区之一。一个拥有2000多年历史的地区今天如对这个历史不以为然，这既是历史的悲哀，又是今人的悲哀，因为我们没有从这份厚重的瑰宝中发现并带给我们巨大的物质和精神财富。同样，发生在西南地区的一个事例应给我们启发，在今贵州、湖南一带与哀牢古国几乎同时代有一个“夜郎国”，至今的一个成语“夜郎自大”典故就是出自该国，然而，夜郎国址和都城故郡至今也没有定论，但贵州、湖南、湖北的一些地区都在争说自己就是夜郎古国，其目的就是利用家喻户晓的成语品牌运用开发其旅游、文化产业，而保山以哀牢古国故郡地的不争性拥有了这个地位。

　　哀牢古国除了其自身意义外，公元69年发生的一件震惊全国的大事，对今天仍有着深远的历史和现实意义，就是“哀牢归汉”，和平回归。其伟大的意义在于改写了中国的西南版土重新划分，众多西南少数民族以和平回归方式纳入中华民族大家庭。东汉王朝举行盛大国宴以示庆祝。东汉著名的文学、史学家班固，为此写了流传千古的《东都赋》。

　　创建哀牢古国影视拍摄基地AAAA级旅游景区是我们的历史使命，对弘扬我国的民族文化、振奋民族精神，丰富滇西旅游圈的旅游文化内涵，促进保山的文化产业、旅游产业发展，有着重要意义。哀牢古国及其壮举哀牢归汉不仅是保山的，更是云南的、中国的、世界的。

　　保山市著名作家杨忠实先生创作的《哀牢归汉》电视电影剧本，于2004年7月被国家广播电影电视总局采用。同时，该电影剧本规划策划中心为该剧拍摄使用权的唯一代理权与杨忠实签定了代理协议，这为哀牢王宫·影视拍摄基地的建设提供了必备条件。保山市有关部门经多方调研，誓建云南第六大影视拍摄基地，通过2—3年的建设，将哀牢王宫建成全省乃至全国著名的影视拍摄基地之一，目前云南省共有5个影视拍摄基地，均为反映宋、明、清时代建筑，而哀牢王宫·影视拍摄基地再现的是两千多年前的古哀牢国风貌，以古哀牢文化为主题，以区别于全省、全国其他影视拍摄基地，将其建成旅游、观光、休闲、度假、表演、考古于一体的综合性旅游胜地。哀牢王宫·影视拍摄基地地点可选在今隆阳区河图镇镇东哀牢山（距保山市区5公里）或汉庄镇诸葛堰及西山（距保山市区2公里），依托现有的哀牢寺、哀牢庙、玉泉，山坡用地约1000亩，征用山下坝子土地约1000亩，坝子用地70%可规划为湖景，营造山、水、林的自然景观。在人文上，哀牢古国没有为我们留下具体的文化符号，这也许是一件好事，我们可学习世界先进旅游地区的做法，将历史学家、人文学家、民俗学家、建筑学家共同研究当时的生产力发展水平，结合西南的地域、气候、山川、物产、动植物自然特点，完全可以设计或破译出哀牢古国的文化符号（如建筑、服装、劳动工具、兵器、交通工具等）。在建设项目上，主要建设内容为：依托哀牢山、哀牢寺和山脚寺、泉等资源，规划建设哀牢古国四方街、民居、哀牢湖、王宫广场、王宫大殿、四大王府（穿肠王府、濮王府、闽王府、鸠僚王府）、沙岩浮雕群（九龙卷、版图卷、农耕卷、中原求字卷、梨耙会、哀牢附汉、永昌卷、现代卷）、哀牢古堡、花果园、王宫城墙、护城河、古城门、哀牢迷宫等项目。另外，我们还可大力创作打造有关的歌舞表演、民间杂耍表演、战争场景表演，加以规划设计，按国家AAAA级景点标准建设，总投资约1.5亿元。影视和旅游市场是哀牢王宫·影视拍摄基地的两个主要市场，通过打造影视基地品牌树立旅游形象，哀牢王宫影视拍摄基地的两大市场一旦成熟，非常有望吸引国内外企业对该项目的投资，必将全面带动旅游、第三产业的发展，促进保山市和隆阳区经济快速增长。