永昌保山，依其地理位置，东接中原大地，西临南亚，是通疆达内的必经之地。她开发极早，两千多年前便成为“西南一大都会”、“天下第二大郡”。这里的高山峡谷、巨川大江形成天然屏障，千百年来成为兵家必争之地。
　　今天，我们仅从当年遗存下来的诸多地名、史籍及口碑资料，了解保山古代的许多军事设施及军事文化。

　　汛塘文化　永昌设治于西汉。开五尺道，凿通西南丝路，兵丁和商人唱着“汉德广开不宾度博南越兰津度兰(澜)沧为他人”的歌谣，沟通了内地与边疆，带来了中原文化，进一步促进了边疆的开发和繁荣。三国时期，诸葛兵马到达永昌，在此后的两千多年间，作为军事重要组成部分的交通得到大力开发。汉代以后，为及时传送军情，沿途设立驿站，了望台等，形成“五里一燧，十里一墩，三十里一铺，六十里一驿”。明代，永昌设金齿卫、卫设所，军事交通沿用前例。至清代，军事交通沿线设“汛、塘”，民间至今仍有“五里一塘，十里一汛”之说。“塘”为最小的里程单位，为兵丁行军开拔中小憩的场所；“汛”则在十里以上，供驿卒、军马汲水添料和人员开膳之用，再往上则是驿站，一般为一天的路程。古代保山从县府往北设若干塘、汛，分别为北关、下村、板桥、福禄地、牛角关、天井铺、大票哨、威凝哨、平坡，最后由江桥(霁虹桥)进入永平。

　　汉营文化　三国时期，蜀汉西进，诸葛兵马进驻永昌。为剪除叛乱，安抚夷汉，开发永昌，巩固边陲，遂于今保山市汉庄建“汉营”，四面筑土城，用于驻军防卫，当时为云南最大的城廓建筑，现为国家文物保护单位。为解决永昌坝南部干旱缺水的情况，汉军在民众支持下修建了诸葛堰(今称大海子)，解决了田地灌溉及人畜饮水的困难。

　　为长治久安，汉军在永昌实行军垦，以兵丁建制分别驻扎永昌坝各处，开垦土地，种植五谷。久而久之，兵营向村落演变。至今保山坝仍沿用当时汉军的番号或最高长官的姓氏取名的村庄名如汉营、诸葛营、汪官营、郝善营、上营、下营、老营、营门口、左所营、八大营等。

　　屯垦文化　明代前期，朱元璋为巩固其统治地位，消灭异党，震慑四方，命沐英等将领统兵进云南，遣一部进驻永昌，兵士奉行朱元璋“天下卫所一律屯兵”的政策，中下军官受命领兵屯田，于富庶之地开垦田地，种稻栽麦，饲养禽畜，以保证部队供给。为稳定军心，遂由江南一带迁军人家属落籍永昌。年深月久，兵屯逐渐由军向民转变，原军队建制变为村寨并沿用军屯时的最高长官姓氏。保山坝当时的兵屯可谓星罗棋布。至今以军屯为名的有张官屯、陶官屯、马官屯、陈官屯、朱官屯等20余个村子。这些村子的民众风俗习惯，甚至语言等大都保留江南特征。明诗曰：“汉武穷边开永昌，哀牢部落散丁当。流人不学花蛮语，城廓风烟半建康。”明代的军屯为汉代后继续开发永昌，传播中原文化，促进边疆发展做出了巨大贡献，在永昌的发展历史上留下厚重的一笔。

　　关隘文化　永昌地处大西南门户，古代常有外酋犯边，内有民族上层作乱，为镇守边塞御防敌侵，须有快马传书、通报敌情，永昌各地建有驿站、烽火台，并不断扩充官道、增修栈道。除此而外，重点设置关、隘等军事哨卡，派兵把守。永昌范围内计有八关九隘七十七卡。一般于边界险要地方设关，稍次设隘，再次设卡。八关为：神户关、万仞关、巨石关、铜壁关、铁壁关、虎距关、汉龙关、天马关。九隘为；古永隘、明光隘、滇滩隘、止那隘、大塘隘、猛豹隘、坝竹隘、杉木笼隘、茨竹寨隘。这些关、隘或居高岗，或处要塞，可攻可守。腾龙边塞一线计有七十七卡。形成一套完整的军事防务设施，它们在抵御外敌、保护民众安全、维护国家团结统一发挥了重要作用。

　　古战场文化　综上所述，永昌特殊的地理位置，历代为兵家必争之地。在漫长的历史发展长河中，曾发生过大大小小若干军事斗争。其中尤以高黎贡山地形险要发生过多次著名的战斗，留下了许多战场遗址。如“南甸”(今梁河)之战：元代初期，蒲甘王朝联合缅印军队五万余人、万匹战马、八百大象掠杀金齿南甸，永昌军民奋勇杀敌，大破象阵、大败其军，俘获大象数百头。芒宽老缅城山战场则是明代兵部尚书王骥率兵与麓川叛军在此激战，至今留下了斑斑驳驳的战场遗址。

　　高黎贡山磨盘山之战更是惊心动魄，青史留名。明末清初，李定国率大西军护送南明永历帝出缅，于磨盘山凭其险峻关隘阻击清军，双方殊死搏杀，惊天地泣鬼神，明军首先大败清军，继而由于明军官员告密出卖，明军惨烈败北，无数将士血染山岗，永历帝被俘，其爱妃香消玉殒。磨盘山之战成为史学家笔下精心著述的史料和文人墨客编撰演义的绝妙素材