新时代路上归来的“马帮”

新时代路上归来的“马帮”

“马帮”，是按民间约定俗成的方式组织起来的一群赶马人及骡马队的称呼，是过去大西南地区特有的一种交通运输方式，也是茶马古道主要的运载手段，更是人们维持生计的重要方式。随着时代的不断发展，交通便利化程度越来越高，“马帮”逐渐淡出人们的视野，留下的只有山间的蹄印和古老的文化。

老“马帮”又回来了

保山市隆阳区瓦房乡徐掌村是一个少数民族山区村，主要居住有彝族、白族2种少数民族，地处偏远，产业单一，在20多年前，乡村公路基本不通，所有货物的长短途运输全靠人背马驮，到瓦房集镇赶集来回走路需要3个小时。山路崎岖陡峭，一到下雨天，脚下全是黄泥巴，泥潭深处最高可达膝盖，那时候骡子和马成为主要的生产运输交通工具，而后逐渐消失在山间。

2020年以来，因受疫情影响，外出务工不便，留在村里的劳动力开始谋划重新组建“马帮”，从开始的10多人到现在的3支队伍共30多人，“徐掌马帮”又回来了，他们再次参与到人们的生产生活中，运庄稼、驮牛草......

新时代定义“新马帮”

近年来，随着乡村振兴的推进，山区资源开发更广，古老的“马帮”，适应了新的时代，发挥着与众不同的作用。2022年隆阳区引进光伏项目，瓦房乡徐掌村是光伏电站建设的选址之一，涉及面积556亩，由于光伏板大多数需要架设在山坡上，加之地势陡峭险峻，很多地块不通公路，现代运输工具无法施展，徐掌“马帮”作用大大凸显，接到了驮水泥、砂灰、驮钢筋、物资等等的“新业务”，这也让“马帮”的发展更加迅速。

因物料较大，徐掌“马帮”还创新了“双马驮行”的方式，从技术水平和驮运效率上有了更大的进步，“马帮”业务也从附近乡镇拓展到了临沧、大理、玉溪、楚雄等地，主要用于驮运铁塔，为当地电网的建设作出了很大的贡献。此外，“马帮”还参与扑火救援，在2019年至2023年期间，共赴潞江镇、芒宽乡扑火4次，25人，骡子、马合计61匹。

“马帮”人，“马帮”魂

由于“马帮”的特殊性质，决定了队伍必须少惰性，多勤勉，埋头苦干，劳力更劳心。“马帮”人风餐露宿，与家人聚少离多，有的甚至逾年不归，此外还要随时与恶劣的自然环境和糟糕的天气抗争，经常赶时间、抢机会。每天的上驮下驮对赶马人来说就是一项艰巨的工作，要把十多匹骡马所驮的上千斤货物抬上抬下，一天两次，甚至更多次，不管多苦多累，马帮人首先要服侍好骡马，钉掌修掌，找草喂料，一日三餐，最后才轮到打发自己。

马帮人以坚定的意志，用勤劳、汗水诠释着马帮魂。茶国良是马帮中年纪最小的一个，今年30岁，他爱马，惜马，更擅于钻研驮马技术，光他自己家就养了14匹，还创新了“双马驮行”的运输方式。他说：“他家是3支队伍中其中的一支，跟着父亲查新龙加入‘马帮’不知不觉已经5年了，‘马帮’业务越来越广泛，每匹骡子每月人工喂养1800元的料草，满勤一个月可以收入6000元！虽然很苦很累，但以这样古老的方式为家乡的建设做贡献，还能从中获得报酬，心里是甜的。”一提到骡子，小伙子就洋溢着自信的笑容。

星光不问赶路人，时光不负有心人！马帮人重拾古老的民族文化，顺应着新的发展潮流，在新时代中发挥着新的作用。